男人的爱,真的如此现实吗?
深夜,闺蜜发来一串痛哭的表情:“他说需要空间,三天没联系我了。”紧接着又是一句:“可他上周还说离不开我……”手机屏幕的光映着我无奈的笑——这画面何其熟悉。
深夜,闺蜜发来一串痛哭的表情:“他说需要空间,三天没联系我了。”紧接着又是一句:“可他上周还说离不开我……”手机屏幕的光映着我无奈的笑——这画面何其熟悉。
《南乡子》曾言:“罗帐细垂银烛背,欢娱。”宋朝年间,苏轼文采斐然,引天下文人瞩目。其新婚之际,更以“洞房诗”描述内心喜悦,时至今日,此诗已为千古名作。
我看见一对老夫妻,爷爷颤巍巍地从怀里掏出一块磨得发亮的怀表,轻轻放在奶奶掌心。
或许在某些场合如此,但在情感的世界里,真实的情感永远无法完美伪装。
人的一生悲喜交加,既有“久旱逢甘露,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时”这所谓的“四大喜事”,也有幼年丧父、少无良师、中年丧偶、老年丧子这所谓的“四大悲事”,当然还有思乡怀亲、情场失意、事业挫折、朋友背叛这些人生伤心事。
苏轼,字子瞻,一字和仲,眉州眉山人。宋代著名文学家。世称苏眉山。因自号东坡居士,又称东坡、坡仙、坡老、老坡。因身为苏洵长子,故世称苏长公。官至翰林学士、端明殿学士,故世称苏内翰、苏端明。晚年提举成都玉局观,故世称玉局翁。
古人为何称貌美者为“美人”,而貌美又有思想者为“佳人”?这看似一字之差,却折射出中国古典审美从视觉到精神的深刻跃迁。美人,是赏心悦目的视觉符号;佳人,则是灵魂共鸣的精神伴侣。这种区分背后,藏着古人对“美”的终极理解——真正的美,不止于皮囊,更在于思想与灵魂的深
苏轼23岁(1059年)娶第一任妻子王弗,王弗是其恩师、眉州名士王方之女——苏轼少年时在王方创办的“中岩书院”求学,两人属“师生之女”的姻缘,婚后王弗常帮他甄别友人善恶,被苏轼称为“贤内助”。
提起苏轼,世人总想起那句 "不是被贬,就是在被贬的路上"。可翻完他 64 年的人生履历才发现,这位北宋顶流哪是什么苦情男主?分明是被全家捧着的幸运儿 —— 父亲为他筑就书房里的 "学区房",弟弟愿用性命换他周全,妻子们用爱为他遮风挡雨,连儿子都是随叫随到的 "
数字是历史的刻度,也是人生的注脚,记录着时代的变迁,勾勒出个体人生的轨迹。当我从数字的视角回溯苏轼的一生,便发现一串别具一格的数字密码,引领我走进他丰富深邃的人生:一次跨越千年的全球致敬,两场科举的崭露头角,三遭贬谪的辗转流离,四方学子的衷心追随,五度在朝的宦